舊時(shí)王謝堂前燕里面的“王謝”指的是瑯琊王氏和陳留謝氏。

瑯琊王氏，是王姓的郡望之一。其始祖為周桓王之子王子成父，本為姬姓，后因驅(qū)逐赤狄有功，被賜姓王姓。王姓在戰(zhàn)國(guó)時(shí)出了一員大將，就是續(xù)白起之后的秦國(guó)名將王翦，秦始皇掃六合定中原，王翦祖宗三代立有赫赫戰(zhàn)功。

后來(lái)王翦的曾孫王元一支，遷到山東瑯琊（今山東省膠南市瑯琊臺(tái)西北）一地。到西漢時(shí)，瑯琊王氏出了個(gè)很有名的人物王吉，官至博士諫大夫，其后世代為官，“有累世之美”（《漢書(shū)》），開(kāi)創(chuàng)了瑯琊王氏顯貴的先河?，樼鹜跏系暮笫雷訉O，無(wú)不以“漢諫議大夫吉之后”為榮耀。

但說(shuō)到瑯琊王氏最輝煌的時(shí)期，則是在“王與馬，共天下”東晉朝時(shí)。馬是東晉開(kāi)國(guó)皇帝、晉元帝司馬睿，王便是瑯琊王氏一族最顯赫的人物王導(dǎo)。司馬睿最初受封瑯琊王，得到王氏一族的鼎力支持。晉末喪亂，在王導(dǎo)的策劃下，又擁立司馬睿建立東晉政權(quán)。

可以說(shuō)，司馬睿的發(fā)跡，和瑯琊王氏是分不開(kāi)的。所以司馬睿在登基典禮上，讓王導(dǎo)與他一同坐在龍椅上，“王與馬，共天下”也傳為佳話。王導(dǎo)官居宰輔，共輔佐了元帝、明帝、成帝三任帝王，成為東晉初期，王朝的實(shí)際締造者和操縱者。王氏子孫及家族成員也多為朝中要員。

在文化界，王氏一族也頗負(fù)盛名，有著名的書(shū)法大家王羲之和王獻(xiàn)之。劉禹錫那首膾炙人口的詩(shī)句，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，便是指的瑯琊王氏，以及陳留謝氏。

王氏顯貴，從“臥冰求鯉”的王祥、王覽兄弟開(kāi)始，到王戎、王衍，家族子弟陸續(xù)登上歷史舞臺(tái)。尤其是經(jīng)歷了永嘉之亂，五胡（匈奴、羯、鮮卑、氐、羌）亂華，王敦、王導(dǎo)兄弟在南京重建晉室有功，使王家更是名重江東，有“王與馬，共天下”、“不以王為皇后，必以王為宰相”之說(shuō)，有“舊時(shí)王謝堂前燕”的故事。

隨后，又出了王羲之、王獻(xiàn)之、王徽之這樣歷史上絕無(wú)僅有的人物，使得王家不僅在政治上無(wú)人能敵，而且在文藝上更是奇葩一朵。在整個(gè)六朝時(shí)代，山東瑯邪王氏家族，為官做到五品以上的，有161人。其中，做到一品官的，達(dá)15人（在整個(gè)古代，能與山東瑯邪王氏相媲美的，唯有山西聞喜裴氏家族，曾出過(guò)宰相59人、大將軍59人）。

謝家

陳留謝氏。又稱(chēng)陳郡謝氏，出自陳郡陽(yáng)夏（今河南太康縣）。在魏晉南北朝時(shí)期，能與瑯琊王氏比肩的，唯有陳郡謝氏。“山陰道上桂花初，王謝風(fēng)流滿晉書(shū)”，兩句流傳千古的詩(shī)，讓王謝二族當(dāng)年的風(fēng)光盡收眼底。謝氏的起步較晚，但是發(fā)展卻很快。

謝氏一族最顯赫的人物，便是在淝水之戰(zhàn)中打敗前秦的謝安，而謝氏的發(fā)跡也是從謝安這一輩開(kāi)始的，謝安的堂兄謝尚，弟弟謝萬(wàn)出仕后，家族才開(kāi)始興旺，到謝安任相時(shí)期達(dá)到頂峰。謝安讓侄子謝玄組建北府兵，對(duì)東晉朝有著深遠(yuǎn)影響：淝水之戰(zhàn)打敗前秦，北府兵功勞甚大，后來(lái)也是北府兵的首領(lǐng)劉裕推翻了東晉，代之以宋。

六朝以后，世間多以“王謝”并稱(chēng)，該稱(chēng)呼成為古代世家大族的代名詞，但與王氏比起來(lái)，謝氏還是有差距。排在第二位的謝氏，一品官員僅出了4人。其代表人物謝安在歷史上最為著名的是取得“淝水之戰(zhàn)”的勝利。

哥哥謝弈、弟弟謝萬(wàn)、謝石、侄兒謝玄等都是中央和地方的大官。文學(xué)史上有名的謝靈運(yùn)、謝眺也出自謝氏世家。而且，謝靈運(yùn)的外祖母正是王羲之的獨(dú)女。

舊時(shí)王謝堂前燕的典故是什么

出自劉禹錫的《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

王謝指王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝巨室。舊時(shí)王謝之家庭多燕子。至唐時(shí)，則皆衰落不知其處。此句感嘆王謝舊居早已蕩然無(wú)存。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家的意思

意思是：當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。出自唐代詩(shī)人劉禹錫的《烏衣巷》。全詩(shī)如下：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。譯文如下：朱雀橋邊長(zhǎng)滿叢叢野草，點(diǎn)點(diǎn)野花。烏衣巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來(lái)飛進(jìn)平常百姓人家。這是組詩(shī)《金陵五題》中的一篇。這首詩(shī)曾博得白居易的“掉頭苦吟，嘆賞良久”，是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。

飛燕形象的設(shè)計(jì)，好像信手拈來(lái)，實(shí)際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力。晉傅咸《燕賦序》說(shuō)：“有言燕今年巢在此，明年故復(fù)來(lái)者。其將逝，剪爪識(shí)之。其后果至焉。”

當(dāng)然生活中，即使是壽命極長(zhǎng)的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥(niǎo)有棲息舊巢的特點(diǎn)，這就足以喚起讀者的想象，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對(duì)比的作用。

《烏衣巷》在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況；對(duì)它的過(guò)去，僅僅巧妙地略加暗示。詩(shī)人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫(xiě)之中。

因此它雖然景物尋常，語(yǔ)言淺顯，卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美，使人讀起來(lái)余味無(wú)窮。