巴爾扎克的早期寫作并沒有獲得很大的成功，他曾經(jīng)嘗試過多種文學(xué)風(fēng)格，包括歷史劇、幻想小說和浪漫主義作品。直到1830年代初期，他開始著手創(chuàng)作《人間喜劇》，才真正找到了自己的寫作風(fēng)格和方向。

巴爾扎克是浪漫主義還是現(xiàn)實主義

現(xiàn)實主義。巴爾扎克的小說具有現(xiàn)實主義特征。他將再現(xiàn)社會現(xiàn)實作為現(xiàn)實主義創(chuàng)作的立足點，將呈現(xiàn)人類生存現(xiàn)狀的本真狀態(tài)視為目標(biāo)，追求敘述故事的客觀性和真實性，強調(diào)外在世界要與內(nèi)心世界形成統(tǒng)一，主觀意識與客觀事實形成統(tǒng)一。

巴爾扎克以哲學(xué)家、歷史學(xué)家和社會學(xué)家的眼光來觀察、理解和分析社會。他用真實的細(xì)節(jié)和典型的人物將還原歷史的本真，將人物置于真實的社會場景中，完整展示了人和環(huán)境、人和社會的關(guān)系，具有定格、記錄歷史的特征。

巴爾扎克擅長寫什么描寫

巴爾扎克善于將社會與人性的描寫與自然環(huán)境描寫結(jié)合，將美好人性的象征投射到自然生靈中加以表述。在《幽谷百合》中，巴爾扎克將安德爾河谷詮釋為理想、自由的象征，而幽谷中的百合花則作為莫索爾夫人的象征，借以表現(xiàn)正直忠貞的、巴爾扎克理想中的女性范式。

人物的象征與環(huán)境的象征渾然一體，表征著巴爾扎克對于自由環(huán)境與美好人性的呼喚。在賦義的層面上，小說中的象征物往往具有多義性，是隨著故事情節(jié)的深入或理解角度的不同而不斷變化的，這與巴爾扎克所追求的人性的全貌、社會的總覽中的“多變”性相適應(yīng)。

巴爾扎克的評價如何

法國作家維克多·雨果：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的人；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個。”

法國文學(xué)評論家圣·佩甫：“巴爾扎克先生的確是一位描繪這個時代風(fēng)俗的畫師，而且可能是最獨特、最合適、最深刻的一位。”

拉法格：“巴爾扎克的小說是敘述獲得勝利的史詩……自從埃斯庫羅斯和莎士比亞以來……沒有一個作家像巴爾扎克那樣，用不留余地的嚴(yán)格和那強大的力量，寫出那些一直達(dá)到頂點?！?/p>

理論家泰納：“巴爾扎克已經(jīng)登上了莎士比亞的高峰?！?/p>