扎染又名絞纈、撮纈等，是一種流傳了一千五百多年的手工藝術(shù)，具有悠久的歷史。扎染技術(shù)極具民族特色，其染色圖案具有獨(dú)特性，是現(xiàn)在機(jī)器無法達(dá)到的效果，有著獨(dú)特的美感。扎染是一種貼近人們生活，且不缺情調(diào)的藝術(shù)特色，寄托著人們對(duì)美好生活的向往。

扎染的特點(diǎn)和介紹

扎染是一種具有深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)工藝，它融合了手工技巧和天然材料，展現(xiàn)了中華民族豐富的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。

扎染藝術(shù)起源于黃河流域，具有悠久的歷史。它的特點(diǎn)是將織物部分結(jié)扎起來，使其在染色時(shí)不著色，從而產(chǎn)生獨(dú)特的效果。扎染工藝包括扎結(jié)和染色兩個(gè)基本步驟。在扎結(jié)過程中，人們利用紗、線、繩等工具對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等方法處理，然后進(jìn)行染色。這個(gè)過程不僅限于簡(jiǎn)單的捆綁，還包括縫扎結(jié)合的手法，使得作品既有表現(xiàn)力又有豐富的細(xì)節(jié)。

扎染的藝術(shù)效果非常多樣化和獨(dú)特，它能夠創(chuàng)造出變化繁多、趣味無窮的花形和多層次的暈紋。扎染產(chǎn)品的種類繁多，包括匹色布、桌巾、門簾、床單、服裝、民族包等。扎染的圖案花樣豐富多彩，從簡(jiǎn)單的蝴蝶、臘梅，到復(fù)雜的鹿胎纈等都有涉及。扎染的技藝在不同地區(qū)有不同的發(fā)展和變化，形成了具有地方特色的流派和藝術(shù)風(fēng)格。

扎染不僅僅是一種傳統(tǒng)手工藝，它還承載著民族特殊的生活生產(chǎn)方式和民族審美的記憶，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的體現(xiàn)。

扎染藝術(shù)命名的成因

扎染技藝的名稱直接取自于其制作方法，即用線扎結(jié)后進(jìn)行染色，最后解開結(jié)扎，染出圖案的過程。扎染一詞從漢語字面意義上看，“扎”意為“捆扎”，表示人的動(dòng)作或行為；“染"意為染色，即用染料使纖維等材料著色，表示扎染的操作過程。

從概念上講，扎染工藝是指在制作過程中，運(yùn)用捆扎、縫扎、結(jié)扎、包扎、夾扎等技法，依據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)給面料不需染色的部分做防染處理，之后再進(jìn)行染色的技術(shù)。

而在古代，扎染被稱為“絞纈”，也被稱為“撮纈”“撮暈纈”，而“纈”指的是就扎染工藝。后來“纈”這個(gè)詞逐漸演變?yōu)橹复拾邤痰囊馑?。廣義上，纈字也指染色顯花的織物面料及其制作方法。

元代胡三省在《資治通鑒音注》中提到：“撮采以線結(jié)之，而后染色，既染則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕謂之纈”這段扎染過程的介紹可以看出，扎染的古稱“絞纈”“撮纈”等名也直接來自于制作方法中。

扎染技術(shù)在我國何地最為常見

扎染在大理城鄉(xiāng)隨處可見它的蹤影。

扎染不僅代表著一種傳統(tǒng)，而且已成為一種時(shí)尚。扎染如此受歡迎，是由于它特有的有別于其它染織物的個(gè)性。扎染藝術(shù)樸素自然，毫不張揚(yáng)，符合人們需要的的情致，貼近人門的生活，充滿人性色彩，是人民勤勞、質(zhì)樸、純潔、誠實(shí)、善良和樂觀、開朗、熱情好客等美好品格和情趣化合成的。

扎染是傳統(tǒng)的民間工藝產(chǎn)品，集文化、藝術(shù)為一體，其花形圖案以規(guī)則的幾何紋樣組成，布局嚴(yán)謹(jǐn)飽滿，多取材于動(dòng)、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。扎染在人們心目中已成為特殊的文化象征和民族傳統(tǒng)藝術(shù)的標(biāo)徽。